蘇軾曾有詩云：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”往日，只知西湖之美，卻不知西湖之波瀾亦有分內外兩湖之說。與朋友實地到訪過，方知前人曾不欺我。人之喜好妝容與欲望猶如這浩大的西湖江水，可清可濁。皆在心中。
兩人初到外湖，西湖的湖水波瀾浩大，然水不如心中想的那樣，清澈見底，卻是有一種渾濁的感覺。初友人以為過往行人投喂飼料給魚兒，然看過往行人，投喂之人，少之甚少。故，我覺得是西湖外湖之源流及湖底之淤泥導致湖水水濁。兩人相辯論于湖畔。然事后遍尋典籍，印證了源流導致水污濁的觀點。身處江湖，心住廟堂，自當有身正廉潔，方可由源頭帶動大環境的廉潔。人生苦于受世俗干擾而不得忘己之志，曲直是非，誤入歧途。人心之明清才是關鍵，明事理，明為人之道，以德為先，守本分，與人真誠友善，不做唯利是圖之小人，自覺阻隔不良風氣。
外湖之水，濁而使得浮鰱遍布，錦鯉不顯。此亦如人之所處之環境。濁水使人厭惡，而高潔之士隱退。良好之廉潔環境正如晏子《晏子春秋˙內篇》所說：“其行水也。美哉水乎清清！其濁無不污涂，其清無不灑除，是以長久也。”但我們更應有屈原的：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒的大無畏的精氣神，修身齊家治國平天下的志向。
內湖波瀾不驚，水之清純猶如兩袖清風，塵埃盡去，池底可映入眼簾，如入世外之境。友人與我皆感嘆，這才是西湖的真正之美。花港觀魚，游魚游弋，青蓮遍池，清風拂過，仍可以聞到陣陣荷花香氣，這便是清廉之境。古人皆愛蓮，而蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，靜立與水面，與那清水一般無爭，這正是人之所追求，亦是人民所期待的。
人身處在復雜的社會之中，必會面臨各種意想不到之事。如何做到諸葛武侯的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”呢？究其根本，不過“心清”二字。心清了，淡泊明志而清廉；心清了，則耐得住清貧，拒絕得了誘惑。廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，為人民服務，清白做人的精神。積小廉，可得廉潔，積跬步方可至千里。
這一湖濤濤西湖水，波瀾壯闊有之，寧靜致遠有之，清風雅致有之，濁水浮鰱更有之。然歲月荏苒，時間塵土污濁終究是會被清風凈水洗滌。廉比如西湖清風拂面，“廉”如西湖內湖水，寧靜可志遠。
